也有一些学者合计【ARN-060】近親相姦中出し5 5人の近親中出し物語2008-03-19ミスター・インパクト&$アーノルド119分钟，城邦属于希腊社会特有的产品，它最为错误的特质等于公民共同体。

不外就雅典的历史试验情况而言，是梭伦颁布的“解负令”给公民共同体打下了基础，而克里斯提尼的矫正才让公民共同体和德莫轨制得以确凿建筑。

是以【ARN-060】近親相姦中出し5 5人の近親中出し物語2008-03-19ミスター・インパクト&$アーノルド119分钟呢，从公民共同体这个角度去看“城邦时期”的地盘所有制，能分红小地盘所有制与公民所有制这两个阶段。

这两类地盘所有制均为小农经济，是雅典城邦本事社会的经济根基。

提修斯的结伙通顺让雅典变成了阿提卡地区唯独无二的中心，不论是城镇如故墟落，齐被雅典结伙管着。阿提卡各个城镇和墟落的住户，齐把我方叫作念“雅典东说念主”，就连住在雅典城外面二三十公里远的住户，也自称是“雅典东说念主”。

在这之后，雅典竖立了用来牵挂外传中提修斯结伙阿提卡的“结伙节”。

天然，结伙可不是一下子就能完成的，是以呢，“有的史家合计这个历程在公元前 1000 年就开动了，临了完成能够在公元前 700 年没多久，这样看是挺有真谛的。”与此同期，“好几百年里，结伙的阿提卡的最高管辖权归雅典的巴西琉斯，到公元前 8 世纪摆布，雅典的王权没了。”这之后，全球齐知说念，公元前 6 世纪中世雅典的政事轨制变成了限任制的九在野官的贵族政体。

就雅典城邦和国度形成的历程而言，提修斯的结伙举止让雅典变成了由一个单一城市统领邻近宽绰农村区域的国度，或者说这个时候的雅典天然具备了城邦和国度的真谛，关联词此时的城邦显豁不是一个公民的共同体。

就像顾准所认为的那样，在这个时候，公民似乎仅仅那些集会住在城里的特显赫族，住在德莫内的子民或许不成行动是“城邦的东说念主”的范畴里的。

再往深里讲，这时候农村公社留存下来的德莫虽说还有，隆重族搞地盘归拢，地面盘所有制取代小地盘所有制的步子也加速了，这就让德莫的那些小农户经常有沦为侍从的危机。

就因为这样，这时候的小地盘所有制非常脆弱，况兼，社会矛盾也极为厉害，像库伦暴动和德拉孔的立法齐出现了。

不错看到，在雅典城邦形成的时候，跟其他娴雅古国的发展历程大体相通，齐有地面盘所有制取代小地盘所有制的情况，不外因为梭伦矫正，这个势必的历史程度被打断了。

是以咱能把梭伦矫刚直作界标，之前的地盘所有制叫小地盘所有制，之后的地盘所有制称作公民所有制或者马克想界说的“古代所有制”。

虽说梭伦矫正存在一些局限性，关联词此次矫正不光给民主政事偏激德莫轨制打下了根基，还让庇西特拉图的偕主政事不得不提神梭伦定的法，这也就给克里斯提尼构建民主政事偏激德莫轨制提供了条目。

与此同期，雅典城邦这个公民共同体开动步入公民所有制的阶段，一直到公元前 4 世纪，希腊城邦那时的侍从制经济才变成雅典城邦的经济基础，也等于说，雅典到这时才称得上是确凿的侍从社会。

为啥公民所有制阶段的经济基础是小农经济，而非侍从制经济呢？关于这个问题，马克想进行过有益的分析和分辩。

就像甄修钰真挚哀悼的那样，在《本钱目的坐褥以前的多样方法》里，马克想从四个方面判辨了公民所有制（古代所有制）扈从同制的实质不同。

起先，就共同体来说，公民所有制是“借助公社成员身份当作弁言”的，共同体是其存在的基础条目。

反过来讲，侍从制存在的条目在于让侍从和农奴变成能被占有或者买卖的物品，这对共同体形成了改革和防止。

第二，就所有权来说，在公民所有制里，“在地盘上干活的东说念主把地盘当成是我方的”，真谛是做事者耕作的地盘归做事者个东说念主所有，他们“将地当作坐褥的天然条目”还有“个东说念主财产”。

关联词，在侍从制里，“做事者就只消生活贵府”，真谛是在地里贫瘠种地的东说念主莫得地盘，他们在侍从主的地盘上干活，啥也莫得，连我方的躯壳和做事齐作念不了主。

第三，就财产方法来说，公民所有制属于财产起先的方法。关联词，“侍从制并非起先的财产方法，而是派生出来的财产方法”。

第四【ARN-060】近親相姦中出し5 5人の近親中出し物語2008-03-19ミスター・インパクト&$アーノルド119分钟，就坐褥者和坐褥方针来说，公民所有制里的坐褥者齐包摄于共同体，坐褥的方针在于保险本身活命，还要维系我方的家庭以及地方共同体的握续存在。

但在另一种侍从制里，侍从属于做事者，也等于坐褥者，是“局外人个东说念主或共同体的天然坐褥条目中的一个”，他们坐褥是为了侍从主或者侍从大庄园能获益。

是以，就像之前说的那样，马克想有两次齐把古典共同体在最为昌盛的时候的经济基础认定是小农经济。

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马克想给古典共同体在其郁勃本事的经济基础所作念的定性，也被当代的一些泰斗学者认可了，像异邦的芬利、德对克罗阿、韦尔南、库济辛，我们国度的林志纯、李雅书、杨共乐等学者，关于古典时期的社会经济基础，齐有着和马克想相通的观点。

韦尔南说得更明白：在希腊，因为极度的城邦结构，其时社会的矛盾并非是侍从扈从同主之间的，主如若公民里面富足阶级跟浮泛阶级之间的。

历史事实露馅，斯巴达出现过希洛东说念主的举义，可雅典在古典本事莫得侍从举义这回事。一直到伯罗奔尼撒来去的时候，雅典才有两万多侍从逃到了狄克里亚，这也不算举义。

这意味着，在古典本事，天然侍从制坚强存在，且有发展的势头，不外侍从制并非社会的经济基础，也不错说侍从制尚未占据主导的地位。

是以有些学者将这种侍从制不算主导，却有发展势头的社会称作早期侍从社会，而早期侍从社会的真谛等于公民所有制占主导的非典型侍从社会。

是以，按照马克想还有当代学者的判辨，再结伙古典时期德莫真实凿历史情况，我们十足有饱和的依据把古风和古典时期说成是公民所有制占据主导的社会形态，把提修斯结伙通顺一直到公元前 4 世纪希腊城邦出现危机之前认定为以小农经济作为经济基础的社会。

公元前 5 世纪中后期发生的伯罗奔尼撒来去（前 431 - 前 404 ），是希腊城邦从欣慰走向调谢的调整点，亦然阿提卡德莫从调谢走向沉迷的肇端。

因为伯罗奔尼撒来去形成的防止，城邦之间混战束缚，公民停业，贫富矛盾越发激化，贫富斗争也变得历害，雅典在公元前 4 世纪迈入了城邦大危机的时期。

在雅典城邦，原来公民所有制占据主导，其后变成了侍从制占据主导的社会。

希腊城邦的中心以及代表不再领有古典时期的那种色泽了。

伯罗奔尼撒来去握续了 27 年之久，范围涵盖了所有这个词希腊寰宇，因而它形成的防止那是前所未有的。

关于雅典而言，不论是物力、财力，如故东说念主力，齐耗损惨重。

就像修昔底德在《伯罗奔尼撒来去史》里讲的，来去让希腊遇到了从来莫得过的恶运。

当年从来没出现过这样多城市被攻占、被废弃……从来没见过这样多流浪的东说念主，也从来没发生过这样多生命的褪色。

伯罗奔尼撒来去形成的防止极度大，尤其是在地盘跟农业这块儿，对雅典经济形成了最为径直且最为严重的冲击。

许多橄榄园和葡萄园遭到了粗莽的砍伐，农田也被烧光了，阿提卡的农村被任意糟踏、澈底毁坏。

在财力和东说念主力这块儿，“来去刚开动的那五六年，雅典就把积聚了 20 年的 1 万塔兰特无数资金给消耗掉了。

来去让许多东说念主伤一火，极度是公民这一阶级，不论是重装步兵如故舟师，主要的兵役压力齐由他们承担。

在雅典东说念主被斑疹伤寒折磨得恶运不胜的时候，死掉的住户数目至少有 1/4 ；在德利战役里，杰出 3000 东说念主战死了，西西里灾难发生后，雅典一共折损了 1 万名重装步兵，还有 3 到 4 万名轻装步兵以及水手。这场来去带来的浩大耗损，不光伤害了德莫的坐褥者，还把提神公民职权的德莫轨制给防止掉了。

伯罗奔尼撒来去放胆后，雅典的公民大会无奈投票甘心建立寡头政体，就这样出现了三十东说念主独揽管辖雅典的时事。

但是，他们一变成这个城市的主东说念主，就十足不顾那些仍是通过的功令，把雅典掌控在我方那处。

最开动的时候，他们照实对公民还算暖和，欲就还推地依照古代宪法措置国度。关联词，等能稳稳地掌控这个城市了，他们就不再对各个品级的公民宽宏了，只如若在钞票、降生或者品行方面发扬出色的东说念主，齐被他们正法。

他们这样干，方针等于把让他们短促的东说念主齐给除去，还担心着东说念主家的财产。

在很短的一段时候里，他们果然正法了多达一千五百东说念主。

尔后，民主政体虽说得以复原，关联词以德莫作为基础的公民共同体很快就被城邦的危机给搞坏了。

伯罗奔尼撒来去握续的时候久，触及的空间大，原来等于一场大灾难，战后经救急需获得复原。

但是斯巴达的一家独大导致了各城邦卜昼卜夜地来去混战，这让阿提卡的德莫情况变得愈加糟糕了。

与此同期，公民停业了，侍从制的地面产冒出来，贫富差距变大，贫富斗争也越发历害，这让雅典掉进了公元前 4 世纪城邦大危机的泥潭。

城邦危机致使城邦里面的经济结构与社会结构发生变化，主要体现为小农停业，还有侍从制地面产的崛起。

战乱致使德莫没法再起到作用，德莫的措置渐渐垮掉，雅典公民还被动丢掉了原来就属于他们我方的公民权。

雅典公民最高权力的代表——公民大会，也没啥试验作用了，五百东说念主会议不再靠德莫来推举，德莫原来的地位和作用齐没了。

东说念主们的包摄感渐渐没了，雅典公民的集体毅力和职权毅力被毁伤得很严重，城邦生活的基本准则也被防止掉了。

德莫政事体系垮掉了，效果就没法灵验地措置公民的地盘和财产，德莫一直提神的小地盘所有制也散了架，许多公民齐停业了。

许多失去地盘的公民没了家，也没了职责，有的致使离开家乡跑到别的国度去当雇佣军，这澈底地让希腊城邦轨制所依靠的经济基础变得不稳了。

在小农经济瓦解的时候，侍从制快速地发展起来。

从公元前 4 世纪起，能这样说，侍从的数目大幅加多，农业、手工业的作坊还有多样生意部门齐开动平凡地让侍从干活儿。

在雅典的经济里，侍从被平凡独揽，让坐褥的规模变大了，那种 20 - 25 公顷还配有 15 - 20 个侍从的庄园逐渐流行起来，20 - 30 个或者更多侍从的作坊到处齐是。

因为“古典侍从制以及商品经济发展，公民财产有了分化，有的东说念主富了，有的东说念主穷了。基层公民没了地盘，公民兵作用变低，佣兵作用变大，外邦东说念主的经济和社会地位提高，社会时事乱糟糟的，偕主轨制也建筑了，这些在公元前 4 世纪上半叶的希腊历史里齐是病态发扬，亦然希腊城邦危机的缘故。”归正，公民停业是公民所有制垮掉的遑急象征。

丝袜控

如斯一来，在伯罗奔尼撒来去事后，雅典的侍从制经济就开动居于主导地位了。

是以，雅典城邦建成之后，有过一段挺长的以小农经济作为社会经济基础的过渡本事，并非从一开动等于隧说念的侍从社会，也等于说雅典的社会性质相比复杂。